陸莉玲真誠的力量新書CF

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Judy於1994年1月24日加入香格里拉台北遠東國際大飯店的行列。
當年正式上班,才知道香格里拉飯店管理集團體制內,並沒有貴賓服務部門。

莉玲曾在2000年出版第一本暢銷排行榜著作《真誠的動力》The Power of SincerityⅠ
2002年大陸北京海南出版社發行《真誠的動力》中文簡體字版
繼2012年第二本最新著作《真誠的力量》The Power of SincerityⅡ,曾榮登金石堂排行榜第8名!
遠見‧天下文化總裁高希均也訂購100本,贈送給公司同仁們閱讀。

旺旺中時媒體集團 商訊文化出版《真誠的力量》真誠 勇氣 堅持 創新
現附上:《真誠的力量》30秒CF / 封面&封底 / 書籤    ( 敬請給予批評指正 )
很多友人在捷運站看到《真誠的力量》30秒的CF,可以說是第一位作家的創舉,他們均非常驚喜且與有榮焉!
這都是合和集團的贊助、台北101的86樓頂鮮贊助新書發表會
們均是潛移默化的在推廣「閱讀運動」!使Judy 非常感動!且令人敬佩不已!

您的關注與關懷給予Judy加持、打氣 & 加油!是我莫大的榮幸!更能賦予我超級的生命力!
懇請張董事長繼續給予莉玲鼎力的支持、鼓勵與肯定!
Judy 內心萬分的感謝感激與感恩!

《真誠的力量》30秒CF https://www.youtube.com/watch?v=-UCulLRT69s&feature=youtu.be 
敬請超連結部落格:真誠的動力,永恆的成功!陸莉玲 (麗霖)個人BLOG - Yahoo!奇摩部落格

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莉玲(麗霖)Judy Lu專長與特質(上)


 

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關於莉玲(麗霖)Judy Lu






「真誠的動力」序言


新優質工作哲學 —「真誠」










遠東企業集團董事長 徐旭東


 


  曾獲《World Travel》評鑑為台灣第一、亞洲前六名,台灣唯一連續於一九九九、二○○○年榮獲美國旅館餐飲管理學會頒贈「五星菁鑽獎」﹙Five Star Diamond Award)的「遠東國際大飯店」,自一九九四年開幕以來,已成為遠東集團一頂耀眼的桂冠。六年來,拜香格里拉國際飯店管理集團的專業經營,以及所有同仁的戮力付出,我們的營運績效與服務品質以廣獲各界讚揚與肯定。


 


  成功絕非偶然,面對這個需要不斷創新的二十一世紀,遠東集團將持續著立於三個重要的決勝因素,那就是「創新、誠信、機動」﹙Innovative, Trustworthy, Responsive),不斷推動企業的成長。將其擴及飯店經營來看,則是兼顧四「C」(Customer, Competition, Change, Communication)哲學,強調追求速度與服務的雙優結合,迅速了解並滿足顧客多變的消費要求,找出最優質的產品與服務方式,隨時調整企業經營策略,使員工和消費者保持良好溝通,以上種種都是企業或組織賴以生存的必要條件。 遠東飯店營運以來,有幸延攬了許多優秀的人才,宵衣旰食、絞盡腦汁地為顧客提供最週到體貼的服務。貴賓服務總監陸莉玲小姐就是一個相當令人矚目的實例。面對職場複雜多樣的挑戰,身為遠東大飯店的一員,必須不斷充實自我、吸收新知,隨時提供讓顧客滿意的最佳服務。









1994年12月17日遠東國際大飯店舉行隆重開幕典禮,(左)遠東集團徐董事長旭東、(右)香格里拉國際飯店管理集團郭董事長鶴年專程由港赴台參加開幕典禮、(中)陸莉玲於上海醉月樓合影。

  正如管理學查理.華生博士(Charles E. Watson, Ph.D.)所說:「卓越的人士會把他們的努力向外而非朝內集中,以服務他人或更崇高的理想為第一優先考量,而把追求個人私利擺在第二順位。」陸小姐憑藉積極認真的工作態度,運用真誠的動力,化阻力為助力,圓滿達成任務,讓貴賓對她以及全飯店的高水準服務都留下深刻的印象。
  很高興慧眼識英雌的商周出版公司,將陸小姐豐富多變的真實人生體驗,熱情執著的工作態度,面對每個轉戾點的積極與堅持,透過流暢的文筆,化為正面激勵的字句與讀者分享。每個人的際遇或許各有不同,但是面對挫折時樂觀進取的態度卻是絕對值得肯定的。特為此序,願與大家切磋共勉。 


 


 


 










衣香鬢影中的十步芳草










商周出版公司發行人 何飛鵬



  陸莉玲(麗霖)Judy Lu,台北社交圈一個響亮的名字!
  在遠東飯店衣香鬢影中的每一個重要場合,從國際會議、大型晚會、總統宴客到各式各樣的企業酒會、婚宴場合,陸莉玲都是其中不可或缺的角色,過程中她協助每一個步驟順利完成﹔有意外時,她又是賓客們安心的保證,一切順利完成時,陸莉玲永遠安靜地站在不起眼的角落,就像在欣賞一件剛剛完成的得意傑作。
  陸莉玲,遠東飯店貴賓服務總監,一個令人看起來有點高不可攀的頭銜﹔好像要得到她的服務並不容易﹔但這是她的工作,要照顧重點,要讓遠東飯店成為台北社交圈明星中的明星,也讓遠通飯店成為國際貴客,成為亞洲之行中難忘懷的一站。要認識陸莉玲是很容易的,因為不論多少人的場合,陸莉玲英挺、專業、熱忱的特質,讓任何人都很容易注意到她,也對遠東飯店的服務印象深刻。








(右)智威湯遜廣告公司董事長蘇雄著作「贏在簡單」、 (中)商周出版社發行人何飛鵬、(左)陸莉玲著作「真誠的動力」,於遠東國際大飯店華西園舉行新書發表會。

  而遠東飯店,只是陸莉玲(麗霖)Judy Lu現在停駐的舞台,她的一生更感受深刻,從年輕的時裝模特兒、電影明星、電視綜藝節目主持人,到華航空姐,嫁作人婦,創辦台灣第一屆有氧運動比賽,塑造有氧運動明星,開啟台灣有氧運動熱潮,一直到投身遠東大飯店,成為台北國際都會中一位幕後工作者,陸莉玲的一生,曲折變幻,峰迴路轉。


  和大多數的女性不一樣,陸莉玲勇於嘗試,也甘於平淡,當面對問題時,她並不輕易妥協,選擇了瀟灑走一回,活出自己。
  這絕對是一個好的勵志故事,有的不只是精采的劇情變化,更可貴的是,故事中充滿了永恆不變的人生哲理﹔全力投入、堅持、毅力、挑戰、冒險,然後真實做自己。
  廿世紀女性主義者高喊著「男女平權」的大旗,被陸莉玲的一生輕巧自然的說盡了﹔現代年輕女生不惜代價全力追逐的健康、自然、美,也被陸莉玲勻稱挺拔的身材,不著痕跡地說盡了﹔現在企業經理人重要的肯定:專業、創新、關懷,陸莉玲數年來,從外行空降遠東飯店,然後成功扮演了都會生活的推手角色,陸莉玲也說盡了企業經理人的成功故事。
  亞都飯店董事長嚴長壽,以《總裁獅子心》一書成名,是男性專業經理人的驕傲﹔陸莉玲沒有那麼多的光環,但是精神上她(他)們兩位是一致的,差異在於嚴長壽已成明星,而陸莉玲是弱水三千中的十步芳草。


 







 



莉玲(麗霖)Judy Lu 專長















公共關係  人際溝通
情緒管理  衝突管理
危機管理  危機處理
心靈勵志  自我成長 
服務品質  美姿禮儀 
個人形象  企業形象










 



莉玲(麗霖)Judy Lu 經歷



































































































1971

參加遠東百貨公司主辦「第二屆毛衣公主」選拔, 榮獲「最佳禮貌小姐 」殊榮

1972

中國電視公司「萬紫千紅」綜藝節目主持人 助理張琍敏

1972

「時來運轉」電影演出 男主角柯俊雄

1972

中國電視公司「每日一星」歌星 林家慶大樂隊伴奏

1972-1979


中華航空公司第十四期資深資優空姐


中華航空公司於年度重大慶典(左二)陸莉玲(麗霖)Judy Lu時常代表華航出國演出以宣慰僑胞,(左一)空姐郁百瑤,(左三)范琪,(左四)劉莉蓉。



1977

台灣電視公司「大螢幕」綜藝節目企劃專案

1983-1985

美國洛杉機J&J有限公司

1985

美國AFAA有氧運動健美協會鑑定資格教練

1986-1988

美國洛杉磯超活力企業

1989

1989 中華電視公司「飛越地平線」外景主持人 主持人李傳偉

1989

淡江大學第四期公關實務

1990

滾石唱片公司公關

1991-1992

第一位主辦人兼企劃執行「1991&1992大塚杯有氧運動台灣區選拔賽」
1992 是台灣首屆且為歷年來民間主辦,場面最壯觀最浩大的體育健康活動貴賓親臨會場致辭:黃市長大洲、國際奧林匹克吳委員經國、演員公會柯理事長俊雄

1991

陸莉玲(麗霖)Judy Lu為東光杯有氧運動大賽之顧問兼策劃,其冠軍可赴北京觀摩表演(為響應大塚杯及母親佳節而舉辦成人及兒童有氧運動聯誼大賽)

1991

第一位自費帶隊共六位,赴中國北京,以客隊表演有氧運動,並由中國中央電視台轉播,倍受好評。 中央電視台並將台灣的有氧運動表演重播數次

1992

第一位將本國有氧運動安排於電視綜藝節目中演出

1992-2001

第一位中華航空公司空服員訓練中心體能教育導師

1997-2001

中華航空公司空服訓練中心「美姿美儀」導師

1994-2003


第一位香格里拉國際飯店管理集團,台北遠東國際大飯店貴賓服務總監,曾多次應傳播媒體邀訪



2000

商周出版社發行〝工作大師〞新書系 暢銷書 (七刷)
「真誠的動力 ─ 公關經理人永不停歇的自我挑戰」陸莉玲◎著

2002

中國海南出版社發行「真誠的動力」中文簡体字版

2003

成立「新生命力網站」─ 真誠的動力 永恆的生命力





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莉玲(麗霖)Judy Lu專長與特質(下)

 

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真誠推薦(三)



 

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真誠推薦(二)



~ 一個沒有「書」的屋子,正如一個沒有窗子的房間 ~
 

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真誠推薦(一)










~ 「黃金非寶書為寶,萬事皆空善不空」馬氏家訓 ~

 

~ 「一個國家的前途,在於公民所受的教育、公民的遠見卓識和品格的高下。」                 馬丁.路德  ~



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智慧之語(一)



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智慧之語(二)


















































誠、勤、慎、真
誠以待人、勤以服務
慎言敏事、處世率真



- 楊志石











麥帥為子祈禱文


吳 溪 真 譯註



  主啊,請陶冶我的兒子,使他成為一個堅強的人,能夠知道自己什麼時候是軟弱的;使他成為一個勇敢的人,能夠在畏懼的時候認清自己,謀求補救;使他在誠實的失敗之中,能夠自豪而不屈,在獲得成功之際,能夠謙遜而溫和。
  請陶冶我的兒子,使他不要以願望代替實際作為;使他能夠認識主──並且曉得自知乃是知識的基石。
  我祈求您,不要引導他走上安逸舒適的道路,而要讓他遭受困難與挑戰的磨鍊和策勵。讓他藉此,學習在風暴之中挺立起來;讓他藉此學習對失敗的人們加以同情。
  請陶冶我的兒子,使他的心地純潔,目標高超;在企圖駕馭他人之前,先能駕馭自己;對未來善加籌劃,但是永不忘記過去。
  在他把以上諸點都已做到之後,還請賜給他充分的幽默感,使他可以永遠保持嚴肅的態度,但絕不自視非凡,過於抱執。請賜給他謙遜,使他可以永遠記住真實偉大的樸實無華,真實智慧的虛懷若谷,和真實力量的溫和蘊藉。
  然後,作為他的父親的我,才敢低聲說道:「我已不虛此生!」


~ General Douglas MacArth





麥克阿瑟為子祈禱文


“Build me a son, O Lord,
who will be strong enough to know when he is weak, and brave enough to face himself when he is afraid; one who will be proud and unbending in honest defeat, and humble and gentle in victory.



 


Build me a son
whose wishes will not take the place of deeds; a son who will know Thee………and that to know himself is the foundation stone of knowledge.


 


Lead him, I pray,
not in the path of ease and comfort, but under the stress and spur of difficulties and challenge. Here, let him learn to stand up in the storm; here let him learn compassion for those that fail.


 


Build me a son
whose heart will be clear, whose goal will be high, a son who will master himself before he seeks to master other men; one who will reach into the future, yet never forget the past.


And after all these things are his, add, I pray, enough of a sense of humor, so that he may always be serious, yet never take himself too seriously.


 


Give him humility,
So that he may always remember the simplicity of true greatness, the open mind of true wisdom and the meekness of true strength.


Then, I, his father will dare to whisper, “I have not lived in vain.”


~ General Douglas MacArth


 










英文智慧語錄

 



古慧玲/譯 將門文物出版



Improvement and Cultivation‧修養









(1) Character is the first and last word in success circle .


——Marden
 惟品德為成功之鑰,亦為成功之果。


——馬丁



 









(2)A noble aim, faithfully kept, is as a noble deed .


——Wordsworth
能永抱高尚目標,亦即是高尚的行為。


——華斯渥茲



 









(3)Great men are they who see that spiritual force is stronger than any material force .


——Emerson
偉大的人,視精神力量強於物質力量。


──愛默生



 









(4)Happiness is not the end of life;character is .


——H. Beecher
人生的終極追求,不是快樂幸福,而是品格。


——畢齊爾



 









(5)Form another’s evil qualities a wise man corrects his own .


——Syrus
智者,能由他人不良品質而改善自己。


——西魯斯



 









(6)A man that bath no virtue in himself ever envieth virtue in others .


——F.Bacon
自己沒有美德的人,長妒他人的美德。


──培根



 









(7)Wisdom is only found in truth .


——Geothe
   唯有在真理中始能尋得智慧。


——歌德



 









(8)Teach others by your example .


——Anonymous
    教人應以身作則。


——無名氏



 









(9)In working evils for another a man works evil for himself .


——Hesiod
    想加害別人的人,通常會害了自己。


──赫賽奧



 









(10)Hope for the best, but prepare for the worst .


——English proverb
    希望著最佳的,準備碰到最壞的。


──英國諺語



 









(11)I like the man who faces what he must;who fights the daily battle without fear, sees his hope fail, yet keeps unfaltering trust .


——J. Wheeler
    我所喜歡的人,是那種不畏難,不斷在日常生活中奮鬥而毫不畏懼,眼見希望已經失去,而信心仍然存在。


——菲勒



 









(12)The most natural beauty in the world is honesty and moral truth .


——Earl of Shaftesbury
    世間最自然的美,便是誠實與真。



 


 










每日一座右銘

 


             
方素華/編譯 漢威出版社


快樂不能靠外來的物質和虛榮,而要靠自己內心的高貴與正直。能保有這高貴與正直,即使在財富地位上沒有大收穫,內心也是快樂和滿足。


                                -羅蘭



  人生是寶貴的,時間是不容許隨便蹉跎的,發揚崇高的德行,是我們天生的責任;努力把自己塑造成為正直誠實的人,比其他任何的事都來的重要。
  正直是萬物存在、發展和滋長繁榮的原則。長得最巨大的樹木,它的枝幹必是最直,根基必是最正的。你未來的前途,是要用你的純正的思想和健全的人格來做基礎。你要特別留心,別讓社會上的不良習氣引誘你,使你忽視了正直的重要性。歷來所有偉大的人物,沒有一個不是堂堂正正的。你的言語和行動,必須永遠保持正直和誠實,才能掌握成功的人生。














1996年中國航運公司財務副總經理朱世洪親筆字畫〝孟子告子篇〞一幅給予陸莉玲加油打氣與鼓勵!



忍一時之氣,免百日之憂;一切諸煩惱,皆從不忍生。


                        -希臘諺語

  忍耐是一種處世哲學,也是人類毅力的高度表現,有句俗話勸人「是非切莫強出頭」就是要我們「忍一時氣保百年身」。由此可知,忍耐是一種無法衡量的最高境界,能了解忍耐藝術的人,將是永遠幸福的。一個人常因一時衝動而鑄成大錯,卻從未因忍耐而後悔的。
  生活在忍耐中的人,他的意志是堅韌的。懂得在忍耐中生活的人,就懂得培養自己的意志力,訓練自己的意志力,生活將不會感到空虛。忍耐不是消極的逃避,而是潛在力量的孕育,忍耐不是懦弱的妥協,而是積極奮鬥的準備;它更不是痛苦的結果,而是仇恨點燃怒火的象徵。尤其,生活在競爭激烈的現代社會裡,人與人之間的利害關係常有衝突,此時,片刻的忍耐可把即將爆發的爭吵消弭於無形,故忍耐絕不是懦弱的行為,是一種消除摩擦,以靜制動的高度涵養。
 











365個快速成功法
365 Positive Action Plan

by Napoleon Hill’s 
林光常總審訂/丁琪倩 譯/世潮出版公司



支配你心靈的「想法」,遠比真實的你更偉大
  你最常想些什麼,你就會變成那樣的一個人,這說法可是一點兒也不假。你所締造成就中的質與量,和你在思想中設定的大小成正比。如果,你讓微不足道的小事佔據了你的心懷意念,那麼你將達成的,也是些無足輕重的事。所以,多訓練自己想些重要的事。對自己領域中的事要不斷接收最近資訊,趕上世界潮流。把一些好點子記下來,列張表,以便在解決問題時能隨時派上用場。切記,狹窄的心想的事雜事,偉大的心想是智謀。
YOU WILL NEVER BE GREATER THAN THE THOUGHTS THAT DOMINATE YOUR MIND.
  If it’s true that you become what you think ablout most, it follows that the quantity and quality of success you achieve in your life will be in direct proportion to the size of your thoughts. IF you allow your mind to be dominated by trivial matters, your achievements are likely to be unimportant. Discipline yourself to think about important things. Keep up with what’s new in your filed and with what’s going on in the world. Make a list of good ideas that you can use anytime you are searching for a creative solution to a problem. Remember, small minds think about things; great minds think about ideas.


 



要主動率先的做事.也要有為自己的行為承擔所有責任的準備

  在生活中成就大事的人和凡事得過且過的人之間最基本的差異在於:成功的人很早就明白要為自己的行動負責。沒有人能促使你成功,也沒有人能阻撓你達成目標。
  率先創新的角色意謂著承擔著領導者的角色,也是一個令人另眼相看的角色,因為將承擔所有的讚美──及批評。優秀的領導人能和團隊分享成就、功勞,但承擔全部的失敗及一時遇挫的責任。當你為行動負責時,你不但能贏得別人的尊敬,也是你穩健開創人生之始。

ACT ON YOUR OWN INITIATIVE, BUT BE PREPARED TO ASSUME FULL RESPONSIBILITY FOR YOUR ACTS.
  One of the primary differences between those who achieve great things in their lives and those who manage only to“get by”is that successful people learned early in life that they were responsible for their own actions. No other person can make you successful or keep you from achieving your goals.
  Taking the initiative means assuming a leadership role, a position that singles you out for praise-and for criticism. The good leader is the one who shares the credit for success with others and assumes full responsibility for failures or temporary setbacks. When you accept responsibility for your actions, you gain the respect of others and are well on the way to creating your own future.


 


健全的人格是你最大的資產,它會使你具備解除生命中危機的力量
  如果沒有積極的心態(PMA),生命只像是一段不安穩的歷程,處處都有偶發──而且是足以將你徹底打倒的危機。不論是有關你個人、財務或是健康方面的危機,都需要個別而且迅速的處理。解決危機的不二法門是專注於找出解決的方法,而不在於找出造成問題的可能原因或是誰該為此問題負責。立即擬出災害評估,深思各種因應之道和可能的結果。
  接下來,就是以行動貫徹最佳的解決方案。當生命中的危機發生時,只有正視它、克服它,才能使你成長、變得堅強。

SOUND CHARACTER IS OUR GREATEST ASSET BECAUSE IT PROVIDES THE POWER WITH WHICH WE MAY RIDE THE EMERGENCIES OF LIFE INSTEAD OF GOING DOWN UNDER THEM.
  Without PMA, life might be described as long periods of uncertainty punctuated by occasional emergencies that shake you to the very core of your being. The emergencies may be financial, personal, or health related, but each must be dealt with separately and swiftly. The surest way to deal with any crisis is to focus on solutions, not on the probable cause of the problem or who should be blamed for it. Conduct a quick damage assessment, take the time to think through the alternatives and their consequences, and then act to implement the best solution. If you deal with life’s emergencies as they occur-on your own terms-you will be a stronger, better person for having looked them in the eye and conquered them.




 




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智慧之語(三)













































荒漠甘泉 STREAMS IN DESERT












原著/考門夫人 台灣基督教文藝出版社出版

 














世界之最
最大的名詞˙神
最卑鄙的名詞˙虛偽
最寬大的名詞˙真理
最長的名詞˙永遠
最有力的名詞˙正直
最快的名詞˙時間
最親切的名詞˙母親
最近的名詞˙現在
最溫柔的名詞˙愛
最黑的名詞˙罪惡
最甜蜜的名詞˙家



˙佚名



愛與信心
只有信心,
沒有愛心是不夠的,
簡直可說
這樣的信心
不能算為信心,
乃是假信心
正如在鏡子之中
所見的面孔
不是真的面孔,
不過是面孔的反射而已。



˙馬丁路德



豐盛生命
你若要你的生命豐盛,
必須把你的生命
去為人活著,
克服自己;
那麼你的生命
就是個種子,
定能結實許多倍,
你就有最大的感動力;
而且你的感動力
要存到永遠!



˙陳崇桂



 






前言


彭家楨



  考門夫人的《荒漠甘泉》出版於1920年,影響極深遠,幫助了許多人。特別是處於苦難中的人,本書確實成為他們”靈性荒漠”中的甘泉。讀過本書的人,即使不是處於逆境中、也同樣地會增強信仰的生命力。
  廿一世紀即將來到,對於將要來臨的新千年,是否是一個更美好的世紀,我們也不敢遐想。就如十九世紀的人們認為二十世紀是人類走向成熟階段的歷史,是一個理想世紀的來臨;人與人之間不再有戰爭、鉤心鬥角等。但二十世紀的二次世界大戰、世紀末各地戰爭、暴動、政變、經濟風暴、種族及宗教間互相殘殺;這一切已經徹底銷毀了人們對二十一世紀的夢想。就在這樣一個充滿各樣矛盾、黑暗、苦難的世紀裡,本書陪伴許多人走過生命中的”死陰幽谷”成為他們的生命甘泉。
  雖然我們無法測想廿一世紀將如何,但我們相信本書將繼續能成為下一個世紀人們支取不盡的心靈寶庫。





作者簡介    考門夫人小傳
  考門夫人(Mrs. Charles E. Cowman)原名麗蒂伯德。
  麗蒂伯德(Lettie Bard),1870年3月3日誕生在美國伊利諾州一個好客的「伯德家莊」中,雙親皆樂意接待遠方客人,考門從小就在「發光發熱」的和諧氣氛中長大。
  十三年後的一天,考門的母親在離家不遠的火車站中,發現一位可愛的少年,容貌坦誠卻孤單。他名字叫查理考門,在火車站做夜間電報員,於是邀請他到「伯德家莊」,受到慈母般的照料,以後查理下班後,若有空閒就在伯德家莊中度過。六年後的6月8日,他與考門(麗蒂)的童年美夢終於實現,由「一見鍾情」而步入結婚禮堂,開始了三十六年之久的恩恩愛愛的日子。
  他們的愛情是細水長流的典型,原來查理考門在幼年時期,他與雙親在好客的「伯德家莊」房子過夜。少年時期他經常在伯德家莊漫步,結識了他的終生伴侶考門夫人(麗蒂),兩個家庭的親密友誼更為濃郁,少年的時光似詩似夢,兩人的愛情在春風之中享受甘露的滋潤,人在圖畫中。結婚六年之後,他們的生命才經歷了靈性的大轉機,由平淡而趨入豐盛。
  1894年初,兩人參加了衛理公會的奮興會,考門夫人病危,他的丈夫查理考門在神面前謙卑禱告,求神醫治愛妻的重病,並許願以餘生事奉真神,當晚經過一場激烈的內心的交戰,愛世界與愛神的抉擇,不斷地在心中掙扎,終於他走到基督赦罪的十字架面前,再次回到天父的家,心頭充滿了喜樂平安。
  經歷了這一重大的重生經驗,從此,「兩顆心同負一軛」熱心於傳福音,正如聖經上所說:「一粒麥子不落在地裏死了,仍舊是一粒,若是死了,就結出許多子粒來。」兩人做了一些當機立斷的決定,按月實行十分之一奉獻,將自己的大房子出售,所得價款悉數捐贈在非洲的宣教士,放棄電報局經理的優厚待遇,立志全時間傳道,組織「電信人員宣道隊」,六個月內引領了七十六人信耶穌,一切經費全憑信心,仰賴烏鴉叼餅。於是為著過一種有意義的生活,考門夫婦便走上了另一條陌生的道路。
  1901年2月1日考門夫婦憑著單純的信心與愛人類的熱誠,在沒有差會、沒有後援會、沒有基金的情形下搭乘「中國號」客船,首途赴日,開始25年之久的遠東宣教事業,在東京市中心設立了「中心福音傳道館」;以及淡路町、淺草等處傳道館。他們相信,若要基督的福音傳遍遠東,必須由遠東的人民自己去完成,於是創辦東京聖經學院,專門訓練當地青年。1905年,更開始逐家佈道運動,派送福音單張給六千萬日本人,並建立了160個教會。1918年此運動延伸到韓國,同年十一月已遍及半個韓國,預定十二月之內達到全韓各地。在計劃開始更龐大的中國逐家佈道運動以前,他們回到美國,費時六個月到處旅行演講,宣傳如何將福音的種子撒在遠東的一千零三十萬家庭中,他們呼籲美國人差遣更多的宣教師到遠東來。
  正當他們從俄亥俄州要到密西根去的路上,考門先生忽感心臟痛,立即下車延醫。醫生要他馬上停止工作,考門在十分不得已的情形下,回到加州休養。但心臟病愈來愈厲害,沒想到一病六年,從此不復再起。對一個殷勤、活潑的人,這是一個何等的改變?從喧嚷繁華中退隱到孤寂的病房,從榮耀輝煌的工作,到完全撇棄這一切。加上病魔纏身呻吟床弟,不知何日可以戰勝試煉,讓玫瑰花香再度瀰漫。六年之間,沒有一夜是一睡直到天亮的。考門夫人隨侍在側,陪伴郎君煎熬,渡過漫長黑夜,這種苦難真難以言語形容。


 






荒漠甘泉的誕生

  這樣的痛苦和打擊是難以承受的,然而也惟苦難中磨出來的經驗才具有撼人的力量,考門夫人在經歷苦難之後,開始提筆寫作,這些作品受到了廣泛的歡迎,因此她決定把這些材料編輯成書,這本書就是有名的荒漠甘泉,她在自序中說:
  「我和丈夫本來在日本、韓國做差傳工作多年,但是丈夫的身體受不住氣候與工作的壓力,健康日壞,不得已返國休養,與疾病奮鬥達六年之久,在這期間飽受撒旦的引誘,多次想退縮、跌倒,但每到緊要關頭,上主總是給我一本書,一紙福音單張或幾句經文。得到正是我們需要的信息,因而重獲亮光,恢復信心。」  「有天我們在海濱散步,心裏在想『上主已忘記恩待我們』,這時風把一張小紙條吹到我們腳畔,拾起一看,上面說:『上主在颶風的眼裏向祂的孩子微笑。』我們對他的慈愛因此有了新的認。』
  這種在颶風眼裏看到上帝微笑的經驗實在太重要了,所以苦難雖如排山倒海而來,但卻並沒有使這一對信心的勇士失敗,考門夫人說:「神若要賜夜半歌聲,祂必須先造黑夜。」有一次,經過一陣非常的疼痛之後,查埋考門對坐在他身邊的人說:「神在夜間給我歌聲,我在病房的孤寂中,發現了美妙的音樂。」考門夫人了解他離開所愛的工作,付出的代價有多少,但她認為他在這充滿痛苦的六年當中,生活最深沉,最得勝。她說:「他是偉大的公務員;他在聽眾面前是偉大的演說家;他在宣教工場上是偉大的宣教師;但當他被關在寂寞的曠野中,與神獨處時,最是偉大。」她要記下這一切,只有一個原因:「要叫一些離群獨居,關在病房中,或在荒漠中的親愛的宣教士,聽到凱旋的奇妙音調的回音,並且也好藉著它,學習發現在沙漠地上湧流的溪水。」
  明白了考門夫人寫作時的心情,以及當時的背景,我們就更能了解荒漠甘泉一書為什麼能幫助那麼多在艱困中奮鬥,在苦難中掙扎的人。
  在這樣一個容易變得自我中心的患病環境中,他們仍然沒有忘記當時陷在天昏地暗的內戰中的中國。當他們在日本工作時,考門先生曾到過中國。在這次考察旅行中,他進到中國內地,這次旅行使他對中國有了更深的認識,他對中國及中國人的愛也越來越深,時刻計劃著如何將上帝的愛傳入中國。如今他是一個沒有盼望的病人,他自知有生之日再也看不到他所深愛的中國了,為了滿足心靈中對中國的思念,他在書房的牆壁上,掛著一張中國地圖,這地圖也卦在他心中,他逐省、逐區、逐村、逐家,為中國人禱告,他常對考門夫人說:「我們必定『不要讓上帝休息』,直等全日本發出公義之日頭的光輝,可憐荒蕪的韓國,從污穢罪惡中站起來,還要等到中國大陸,有成千得寶血救贖,身穿白衣的人。」他不僅禱告,也口述書信給他的同伴,鼓勵他們快快傳福音到中國。
  考門先生離世之後,考門夫人立刻擔負起考門先生未完成的工作,次年她就在上海建了一座佔地三英畝的漂亮房子,在禮拜堂的房角石下刻著這樣的句子:「考門紀念聖經訓練學院」。考門夫人辛勞的在遠東工作,終於不支倒地,當時醫生斷定已是完全期望,沒想到考門夫人回到美國後,仍然馬不停蹄奔走各地策劃一切,務期為遠東,為中國而獻上一切,1960年4月17日,考門夫人已達九十高齡,就在那年復活節,她歇下了地上的勞苦,離世歸天,安息前三天,她默默的將所有文件日記交託專人處理,這些文件在死後再經整理出版就是「新荒漠甘泉」(Streams in the Desert Vol ),這本書在坊間也有了中文譯本。



本文取材自《宇宙光》1967年5月號,馮維軍先生筆述。










古老英國祈禱









要花時間工作,這是成功的代價。
要花時間思考,這是力量的源頭。
要花時間讀書,這是智慧的泉源。
要花時間遊玩,這是青春的秘訣。
要花時間善待朋友,這是幸福之道。
要花時間愛人及被愛,它是神的特權。
要花時間發笑,它是心靈的音樂。

 























大喜大捨


  文化教育是一項大喜大捨的工作。推展文化、淨化心靈,明白生命完成之所在,進而知福惜福,時時身心安寧,歡愉自在是文化的大喜。
  而教育是百年樹人,為培育英才,捨出時間、財富與智慧,不存私,就是大捨。佛心是大慈悲心,菩薩心是大喜捨心。
  本書是證嚴法師與同修弟子的智慧與言語善行實記--「只要心在道中,則開口動舌、一切舉止行動都是修行,我們要在語默中體會佛法,在行住坐臥中體現佛陀的教育。」
  證嚴法師在人間,揚善了世間的美好;人間有證嚴法師,發善了人心的慈悲。而我們,正是世間行走的人,讓本善,照亮您一條明路。










作者 證嚴法師 簡介

洪建全教育文化基金會出版發行





  釋證嚴,民國二十六年出生於台中縣清水鎮。五十五年創辦佛教慈濟功德會。七十五年於花蓮創辦佛教慈濟綜合醫院,以實際的行動表現佛陀的精神,嘉惠貧病,為佛教事業樹立良好典範;七十八年榮獲李總統登輝先生頒贈「慈悲濟世」匾額;八十年榮獲菲律賓麥格塞獎。主要的著作有︰《靜思語》、《三十七道品講義》、《靜思、智慧、愛》、《人有二十難》、《自在的心靈》、《八大人覺經》、《拾寶》、《齋後語》、《心蓮》等,啟發智慧,淨化人心,廣受歡迎,深獲好評。









自序



釋證嚴






  佛法向來重視因緣,世間的一切現象,都依於因緣而聚成;人是如此,物亦復如此,人我事物皆不例外。在因緣交織的網下,我們相依共存。
  而個人與群體間的關係,不能兩相違離,沒有群體的力量,社會就沒有祥和幸福可言。所以,大乘菩薩行者的一言一行,莫不從利益眾生著眼,這就是佛陀精神的體現。而慈濟四大志業,即是佛陀「大慈、大悲、大喜、大捨」精神的具體實踐。
  由於慈濟志業日益擴展,證嚴與同修的弟子們,雖然共處一隅,卻少有機會多做言談。然而,證嚴只要身在精舍,必定把握每日早課後的少許時間,和他們研參切磋,談談人生佛法、或轉述醫院的個案,和志工真實感人的愛心事蹟,也談環保問題及引導校園青少年正確的人生觀;同時報告「慈濟國際年」,在海外推展賑災救援、傳播愛心的工作,也說明「慈濟下鄉」活動,委員現身說法、淨化人心的情形……。
所有的話語,無非是勉勵弟子收攝心念,把握因緣,結合群體力量,為社會多做一分貢獻,過一個有意義、有價值的人生。
  證嚴二十餘年來秉承師訓「為佛教,為眾生」,念茲在茲,行茲在茲,並鼓勵大眾「以佛心為己心,以師志為己志」充分發揮生命的良能。每天反覆所談者,如此而已,既沒有高深的理論,也沒有驚世的創見,證嚴所重,唯身體力行!
  這些對慈濟人的叮嚀語,承「洪建全基金會」厚愛,負責編輯,諸居士用心整理,得以景印成書,證嚴實在衷心感恩。
  「至道無難,實行難為」,但願這本拙著的出版,能為我們的世界,啟發更多良善的人性光輝。



釋證嚴 八十二年十月于花蓮靜思精舍












「大善大捨」重點摘錄



超越知識,追求智慧

  人生有許多事都是忘不了的,因為心裡有執著,執著於愛或不愛。有喜愛就會不斷地追求,用心計較,想要有所得,這都是人的欲念執著。相對而言,就是厭惡,要忘掉過去討厭的事、所怨、所恨的人,也是很難啊!怨恨的心念比感恩的心念更難忘記。人與人相處,難免有特別投緣的人,也有特別無緣的人。特別投緣者,就希望跟他日日相處;工作時希望能和他在一起做事。如果和不喜歡的人在一起,就恨不得趕快離開他;或是他一開口,明明是好話,聽起來也覺得很厭煩,連好話都變成壞話。這就是凡夫的執著心理。
  
  眾生總是有分別心,分別心就是由知識產生出來的,而智慧卻是平等的。我們學佛就是要超越知識,追求智慧。智慧蘊藏在我們內心,不必外求,我們應該多用心,將內心中最正確的觀念啟發出來,這就是智慧。
  例如一位小朋友,寫了一篇文章,題目是「老師給我的一句好話。」他說,自從老師叫他抄一句好話,他的觀念轉變了。有一天從學校回來,到房間一看,發現作業、勞作及一些本來收拾好好的東西,被弄得亂七八糟,原來是四歲的小妹將這些東西全部都抽出來,撒得滿地都是。當時,他氣得兩手握著拳頭想要搥她,但是突然想到一句好話︰「寬容別人就是美化自己。」他才將這兩隻拳頭慢慢鬆開。他說他將這最好的一句話拿來用,結果原諒別人之後,自己也很高興。而妹妹也漸漸很愛他,他證明了「原諒別人就是美化自己」。
  這就是智慧,他看到東西散落一地時,他的知識覺得︰「怎麼可以這樣?我花了多少心血在那上面,怎麼可以把它弄壞?怎麼可以撒的到處都是?」知識能分別好的東西被弄壞,整潔的東西被弄散,當然很衝動,有一個意識告訴自己︰「你要生氣,你要打他!」所以他兩手握緊,想打下去,幸好他的智慧及時顯現,才能壓制意識的衝動。唯有智慧才能圓融人與人的關係,才能美化人生,這就是我們學佛所要學的--學習如何將醜陋的人生和怨恨念頭化解,轉化為一份感恩心。



分秒之間,種因得果

   靜坐無非是在調身、調氣、調心,靜坐時,身體要做直,心要專於一念。心思要如何才能專於一念?那就要藉著調氣。用我們的精神觀想自己的氣息,從丹田呼出,吸入也回歸丹田。可以做「數息觀」,也可以「念佛觀」。
  「觀」就是觀想。觀想氣息從丹田出入,從一開始數,一面慢慢吐氣,一面數到十,數完之後換成吸氣,再從一數到十,這就是「數息觀」。以「數」數字來控制自己的心思,用調氣來調和身體的血液循環,如此即是調身、調氣、調心。
  有的人在數念間念佛,一呼一吸一句佛號。不論是「數息觀」、「念佛觀」或是「四諦觀」,主要都是為了調理身心,而最簡單的的方法就是數息或念佛。
  參禪是為了求神通嗎?不是!打坐也沒有什麼奇妙,只是為了讓心境自在,毫無雜念。能將氣息調整得順暢,身心自然會覺得輕鬆,這即是「輕安」,身輕心安,就是打坐最好的境界。
  有的人將打坐稱為坐禪,甚至在打坐當中,會想追求見到某種境界或聽到某種聲音,這是很危險的。打坐是把身心調整好,若說能看到、聽到什麼,那已經是走火入魔了,必須趕快放棄,不可再執著。許多人很專心學佛,也很熱衷打坐,我希望學佛者在打坐時要很謹慎。應該要抱持正確的觀念,只要身輕心安,調心調息,即得自在。絕不可為了求神通、求千奇百怪的幻想,排除這些散心雜念,才能清靜地打坐。
其實學佛最重要的就是一念心。人生的一切思想,一切的動作,和我們生活上的感受,皆離不開一念心。佛陀告訴我門:如是因、如是緣、如是果、如是報。因緣果報都在日常生活當中形成,若種下一個好因,即會得一善果。
  我們常祝福別人健康、平安、吉祥;健康是果,平安是果,家家吉祥也是「果」,但我們卻不曾對別人談「因」。什麼是因呢?想要身體健康,就必須先種健康的因。身要健康,就要心先健全。要如何才能健全心念呢?就是要除去貪、瞋、癡。
  心若有煩惱,就會起癡念,癡念一起,就會陷入蒙昧的狀態。心的煩惱太多,自然覺得身心沉重不適,因為心不輕,所以身無法安。學佛者所要學習的,就是要時時清除內心的垃圾、種健康之因。有了健康的因,才能有健康的果。










與慈濟結緣  
 


洪建全教育文化基金會 董事長 簡靜惠




  

  與慈濟深深結緣,被證嚴師父的慈愛關照,是從先夫敏隆病重進出醫院的奔忙中一直到現在。那年(民國七十八年)我一方面在實際的生活中體驗生老病死,一方面在慈濟護專教授人生哲學,經過了這幾年,敏隆走了,我調整了工作及生活內容,此時我生活平靜、工作愉快,心中十分感恩。
  這一段日子,師父教我大愛:走出夫妻之愛,愛學子、眾生:師父也教我割捨,不能留,就讓他走吧!在關鍵時刻,師父更提醒我:人生不可蹉跎,切忌慢慢來,發揮自己的良能,演好自己的角色!
  對於在修行道上稍見傲慢之人,師父會說,要做海綿,不要做牙籤,因為牙籤兩邊尖,會刺人……。
   師父的心裡真的是無限的寬廣,視野也更遠,許多艱難遙遠,不可能的事都在師父:「願」有多大,力量就有多大的信念下,一一完成。比如慈濟醫院、護專、醫學院的成立;預約人間淨土、大陸賑災,援助外蒙,衣索比亞救災,以及尊重生命……,多到不勝枚舉,而在平常的例行濟貧救富,隨機教育委員、會眾等更是從不間斷。
  其實師父最看重的,也是實踐最徹底的是「每日」的言行,以及每一個人的生命。「滴水成河,粒米成籮」,而一年有三百六十五日,是否人人有把握自己的壽命一定能度過三百六十五日呢?因此要愛護自己的生命,珍惜眼前的此時此刻,發揮身體的良知良能,做問心無愧,利益眾生的工作。
  這些年來,我在慈濟的大團體裡,接受證嚴師父的教誨,面對生死、病痛,從極大的挫折中站起,堅定的走在教育文化的路途上,師父說這是大喜大捨的工作。真正的教育家在於教導人類如何獲得精神上的愉悅。為了培育英才,為人師者,要能捨出時間與智慧,對學生毫無保留的傾囊相授,不存私,就是大捨。
  推展文化,正是要淨化心靈,使得大家明白生命的意義所在,進而知福惜福,時時身心安寧,歡愉自在,這就是文化的大喜。
  大喜大捨、大捨大喜,時時讓我歡喜。我當要知道內心的慈悲與愛、時時的觀照自己,才能導致生活與工作的平和愉悅。得師父賞賜此四字作為今後人生之座右銘,受益良多。洪健全基金會有幸為師父出書嘉惠眾生,恩允以「大喜大捨」為書名,願與有緣者共勉。



簡靜惠寫于台北淡水
八十二年十月



















聖嚴說禪
100個醒世、明心智慧禪語


《勵志館》出版緣起 遠流出版社發行人 王榮文


聽!咚咚的鼓聲響著。
在齊一步伐前進的人群中,那沒有踩著鼓點的人,他耳畔響起的,可能是來自遠方的另一種召喚。他,踩著獨特的節奏,在落寞的腳步聲中,試著走出自己的命運。突兀而不合時流的拍子,象徵著抗拒意識與個人信念的堅持,在眾人驚異的眼光注視下,顯得多麼孤單、壯烈、熱情洋溢。
你,是不是也有類似的體驗?
活躍的新生代,個性一向鮮明強烈,各自與眾不同的獨特步法,正是人類歷史開創未來無限可能性的憑藉。
但,年輕的心,也最柔軟、脆弱。
邁著自己步子的當兒,內心深處最渴望的,是瞭解、同情、信任和同甘共苦的知音。而《勵志館》這一系列的讀物,就在扮演這樣的角色──在你最需要友伴的時候,與你結伴而行。
《勵志館》的出版宗旨,不單是想做教師們所做的事──鼓勵人奮發向上,在社會上崢嶸頭角,做一個有貢獻的人。它志在傳達一個訊息──LHTW精神。希望透過L(Love)、H(Hope)、T(Tolerance)、W(Will)四個字母,凝鑠成這一代青年的精神內涵,在「愛」、「希望」、「包容力」、和「衝創意志」中,將青春活力投射在最富挑戰性的新時代中。
  ──就是無私和奉獻,對一切事物認真。愛是永遠的執著、忠誠與不變。失去了愛的世界,是多麼黯淡無光。黑暗的地方,唯有年輕人的熱情,才能燃爆出鮮紅的火焰。在《勵志館》出版的讀物裡,無疑的,愛,是黏合一切的核心。
  希望──照亮著所有人的眼睛。鼓舞著奮鬥的勇氣,朝向設定的目標,一步步前進。希望裡,充滿了未來最多的可能性,使得成功的機會因此倍增。在許多金玉良言,讓跌宕在低潮和困窘境況的心靈,於此獲得滋潤和再起的力量。希望,不正是孕育著一切未來的生命力的泉源?無疑的,它是這一系列讀物所欲表達的重要訊息,造物主不會背棄一個永遠抱持著希望的努力工作者。
  包容力──它是一種後天鍛鍊出來的開放胸襟。體諒、寬容一切過錯,承認一個初學者無意犯下的種種失誤。因為年輕,所以才擁有犯錯的權利。而且更進一步對於與自己不同的意見、信仰、行為,能予以寬諒。這種高貴的情操,事事承擔的精神,使人趨於真正的成熟。沒有怨尤,不去遷怒,憐惜萬事萬物。這是人性中最潔淨的一面。
  衝創意志--Will這個字有多重含義。我們選取了尼采「衝創意志」(引用陳鼓應譯名)的引申詮譯。一方面是為了這譯詞所表達出來的精神,恰是東方文化涵泳中的民族所最欠缺的部份。不怕改造一切的衝勁的決心,敢與大自然(天地萬物)奮起一戰的勇氣,?合著初生之犢不畏艱險的本性。包括了堅持、毅力、韌性、決斷力、意志力、不達目標不休的大無畏精神。
  在成長的路途上,《勵志館》是緊緊追隨你的伙伴。挫折的時候,它給予勇氣;沮喪的時候,它給予信心;迷茫的時候,它指引光明。每個字句都期望著能彰顯人性的真善美,在汲取前人智慧中,培養出辨別曲直的智力,學習不同處境下的抉擇能力。在反映人類基本情懷的言行記錄中。捏塑出獨特的人格特質。
  這是我們獻給這一代年輕朋友最衷誠的一份禮物。
  ──鼓聲響著。
  不必害怕踩錯了鼓點,勇敢地向前邁開步子,你可以有自己的節奏,因為,在你身旁,陪伴有我們同一拍子的腳步聲。









作者簡介 

遠流出版公司





人間比丘聖嚴法師,一九三O年出生於江蘇南通,十三歲出家,曾於美濃閉關六年。一九七五年榮獲日本立正大學文學博士學位,歷任中華學術院佛研所所長,東吳、文化大學教授,並創立中華佛研所,一生奉獻於教育及學術工作不遺餘力。
法師現任農襌寺與紐約東初禪寺住持,是國際知名的禪師。他傳承臨濟與曹洞兩宗法脈,不僅深入經藏,融通各派,更以自然生動的方法指導禪修,隨機應教,使各種文化背景的人士均能接受。著有中、英、日文著作百餘種,並被譯為多國語言,廣佈世界各地。近年來,為更進一步推廣文化、教育、弘法及修行等悲願,將佛法落實人間,於一九八九年開創法鼓山,籌辦法鼓山大學,推動「提昇人的品質,建設人間淨土」理念,荷擔起現代佛法往開來的神聖使命。







自序 

聖嚴法師






  禪非文字,所以是不能光靠嘴巴說的。
  禪宗所留的語錄之多,能夠汗牛充棟,若要傳遞有關於禪的消息,也不能不說話的。
  禪的深度與廣度,要用真切的生活來體驗,禪的觀念與方法,要用簡樸的語文來表達。
  到今年七月為止,二十年來,我在東西兩個半球,擔任禪七修行的指導老師,已有一百三十多場。直接跟我打過禪七的,已有來自世界七千多個人次,受我親授以及我的弟子們代授禪修課程的,已有三萬多人。
  本書沒有教授禪修的方法,是用一百則禪語的解說,讓讀者們體驗禪修者的心境。遇到困頓逆境時,可以當作避風港;遇到煩惱痛苦時,可以當作清涼散;遇到無奈無聊時,可以當作知心好友的安慰;遇到消沉落魄時,可以當作良師益友的鼓勵;遇到得意忘形時,可以當作緩和衝撞的手煞車。至於看了本書能不能開悟?那就得看各人的善根,也要問是開到什麼程度的悟了!
  本書由於王曉寒先生的推薦,在《中央日報》的長河版,自一九九四年十一月開始陸續刊載,到一九九六年五月全部登完。偶爾也在《中央日報》的海外版轉載,受到不少讀者的讚歎,也引發了幾篇迴響的文章。
  現在改編成十輯,加上名畫家陳永模先生的十幅插畫,合為本書,由法鼓文化及遠流兩家出版公司同步推出,以嶄新的另一種面貌與讀者們相見,能和更多的朋友們廣結禪法的因緣,我要在此一併致謝。



                 一九九六年六月二十九日序於紐約禪中心









前言

聖嚴法師





  禪宗祖師們的一言一行,都充滿者智慧,不論正反,都能使你感受到寧靜、和諧、安慰、踏實、積極,與安定。處身於現代世界的現代人,就是缺少這種豁達、開朗、自在的禪者心境。所以許多人都在講禪、寫禪,也有許多人聽有關於禪的演講,愛讀有關於禪的作品。
  我出身於禪宗的寺院,出家五十年以來,也常以禪修為日課,並且在中國及日本,均有臨濟和曹洞兩大禪宗系統的法脈源流。近二十年來,我也以禪的修行觀念和方法,分享給東西方人士,在美國及英國主持了七十多場禪七,出版了九種英文的禪學講錄,在台灣指導了五十次禪七和七次的社會菁英禪三,也出版了六冊中文的禪書。
  因此有好多人建議我寫一本《禪語百問》或《禪語今解》的書,以供現代人做為安心、解悶、除煩惱的精神食糧。直到本年七月我從國外回來,得到葉翠蘋女士的協助,為我找出一百則禪語,隨問隨答,經過兩個多月,完成了這冊小書,命名為《聖嚴說禪》,隨後即在《中央日報》副刊和讀者們見面。











「聖嚴說禪」重點摘錄



自家寶藏
  問:自家寶藏的意思是不是說,修行人想追求的那個最寶貴的東西就在自己心裡,何勞向外追求?
  答:「自家寶藏」是馬祖禪師和其弟子慧海禪師之間的對話。慧海去見馬祖時,馬祖問他:「你來這裡做什麼?」慧海說他要參方學道,希望求得佛法的寶藏。馬祖說:「你沒有顧好自己家裡的寶藏,甚至沒有發現自己有寶藏,只是東奔西跑向外亂找。其實到哪兒找都沒有你自己那個寶藏來得寶貴,真正的寶藏就在你自己家裡。」
  一般人認為求道或求法是向高僧請益、向西天取經,在中國歷史上也的確有好多高僧從中國到印度求法。此外,在觀念上有所謂「傳法」,似乎是說一代一代有東西可傳,好比父母有家產要遺留給子孫。也有人認為皈依三寶、接受佛法、受戒等,也有東西可以傳。這些都是似是而非的觀念。
  從禪的角度看,「法」不是口口相傳的,不是以手傳手的,不是師徒授受的,不是用任何語言、文字或物質的象徵做為傳法的內容的。真正最高的佛法是不可思不可議,亦即無法用語言文字來思考推敲。既然如此,心外不可能還有任何東西。老師和弟子如果都是過來人的話,只需一個會心的表示,沒有其他東西可以傳授。所謂「心心相印」,也就是老師的智慧與弟子的智慧彼此相通,可以用任何一句話,任何一個表情,任何一個動作來傳遞消息,而證明弟子真正發現了自己的寶藏。
  這個寶藏就是「明心見性」,煩惱的心變成智慧的心,這叫「明心」;「見性」是見不到不動的、不變的佛性。既然不動不變,就沒有任何東西可以加以衡量,那是只可意會而不能言宣的。一旦開悟就是發現了自己的寶藏。
  一般人在平常生活中如果一味地向外追求資源或幫助,就無法真正滿足自己,真正解決問題。唯有回過頭來反求諸己,即所謂「自助而人助,人助而天助」,先肯定自己,別人才會肯定你,對你有信心。否則若連自己都不相信自己,一定不會被別人肯定。不過,所謂「自我肯定」,並不是自大、虛矯,而是如實踏實。 




本來無一物

  問:六祖慧能大師有一個偈子,「本來無一物」是其中的一句,時常被人引用。請師父為我們說明它的精義。
  答:凡是讀過《六祖壇經》或聽過禪宗故事的人,對這句話都耳熟能詳。神秀禪師曾寫了一個偈子給五祖弘忍大師看,內容是「身是菩提樹,心如明鏡台,時時勤拂拭,莫使惹麈埃。」神秀的師弟慧能看到之後,覺得作者心中還有很多罣礙,尚未大徹大悟,所以也唸出四句話,請別人幫他寫在牆上:菩提本無樹,明鏡亦非台,本來無一物,何處惹麈埃。他的境界是那麼的灑脫,那麼的自在!
  很多人希望開悟,開悟在梵文叫「覺」,也就是「菩提」的意思。也有人認為為了明心見性,必須時時將心擦拭乾淨,像鏡子一樣,能將之保持乾淨就是開悟,是智慧的表現。因此,對有開悟的人而言,「智慧」這個東西是有的,必須追求,並且可以執著。
  但六祖認為有開悟、智慧這些東西,一執著有智慧,本身就不是智慧;所以他說「本來無一物」。既沒有生死,也沒有涅槃;既沒有煩惱,也沒有智慧。
  愚痴的煩惱和菩提的智慧是相對的,生死的痛苦和覺悟的涅槃是相對的。心中有執著就沒有真正開悟。不要認為有像鏡子一般的自性,當心中什麼都擺下的時候才是真正的開悟。這就是《心經》所說的「無智亦無得」這才能心無罣礙,無罣礙就是心中無一物,才是真正的悟境現前。
  平常人雖然沒有像六祖慧能大師那樣的心胸,可是少一點牽掛總是好的。自己所擁有的,不論是權勢、名利、眷屬等等,雖有而不要患得患失;這樣就能活得愉快些、自在些。該有的不需拒絕,不該有的不需非得到不可。如此心中坦蕩蕩,白天不緊張,晚上睡得熟,不是很好嗎?



行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然

  問:永嘉玄覺大師在〈證道歌〉中有一段話:「行亦禪,坐亦禪,語默動靜體安然」。是不是說,不論你在做什麼事,心中感到自在安然,就是一種禪的體驗呢?
  答:永嘉大師是禪宗六祖慧能大師的弟子,在受到六祖的肯定和印可之後,寫了一篇〈證道歌〉,這三句話即出自其中。大意是,不論行進坐臥、語默動靜,只要能體會到安定自然,就在禪裡邊。很多人誤解禪一定要打坐,或者一定不打坐;這兩種觀念都不要執著,否則都是錯的。禪宗講求心的自在、明淨和煩惱的解脫,不在於打坐不打坐。如果一味打坐,坐到瞌睡連連或妄念紛飛或一片茫然,心不明淨不解脫,這種打坐是徒然的,只是讓身體休息、讓心糊塗,不能開悟。
  不過打坐可以使人比較容易把心安定下來,也比較容易發現內心的種種活動。接著再用參禪的方法把散亂的、有如電影般一幕幕的念頭減少以至消弭,出現統一的念頭,最後連統一的念頭也不見了,這就是明淨安定的體驗,就是禪。
  其實生活本身就是禪,問題在於能否體會到安定自然。若能體會,那麼講話也好、不講話也好,行動也好,在靜止狀態也好,無非是禪。也可以說,吃飯是禪、睡先是禪、拉屎撒尿是禪、太太餵小孩是禪、先生上班工作全是禪。
  永嘉大師這三句話雖很簡單,但已道盡修行禪法的原則和特性。修行禪法不在於採取什麼坐姿或生活方式,重點在於要體會安定自然。不過,千萬不要誤會喝酒賭博、罵架鬥毆、燒殺淫掠也是禪,因為這些行為本身就是放逸、荒唐、罪惡,使身心都陷在混亂狀態,絕對不是禪。
















 附註1:衷心感謝作者們,並真誠推薦以上文章。


 附註2:本單元依作者姓氏筆劃為序。




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讀者迴響(三)




























富田電機


郭俊成











莉玲(麗霖)Judy Lu您好:
  請原諒我的唐突,相信您應該可以接受這樣的稱呼。這封信是要表達我身為一位讀者,自幸拜讀您新書的心中感謝。當然這樣的內心感觸絕非一張信紙可表達完整或是敘述完整的,謝謝您用勇氣化成堅持與行動,讓更多後進的年輕人,可以有一個學習的真實生命去給自己打氣與安慰,畢竟知易而行動是比較難,對大多人而言。我敬佩您對工作的執著,對原則的堅持讓自己掌握優勢,並且化劣勢為轉機,謝謝您以文字來証實生命的智慧,是可以在不同行中表現它應有的肯定與光華。您的大作帶給我有很大的正面鼓勵,謝謝。
請您加油!5月份在台北世貿本公司自參展,希望屆是有幸可以拜訪您,謝謝。
敬祝 
  平安



                        郭俊成
                         富田電機2001/2/12






















第六屆調酒比賽 選手


杜惠禎












親愛的陸莉玲(麗霖)Judy Lu小姐:
  感謝您在百忙中看這封信,我們是互不相識的。但我卻因為知道有您,所以才能突破自己的界限,在今年4月27日的調酒大賽中有超乎自己所預期的表現。
  在比賽的過程中,我一直將您放在心中,就好像您在旁邊鼓勵我一樣。因為參加比賽者的年齡都很年輕,我已38歲,且調酒與餐飲是我新接觸的另一個專業領域。在沒有看到您之前,我一直懷疑自己參加比賽是不是年紀太大,正在苦惱無法突破心結時,打開電視看到了您接受靳秀麗小姐訪問的畫面。節目結束後,我知道我也可以做得到,只要努力盡心。更須要自信。
  比賽前二天我買了您的新書,將它閱讀一遍,並將書帶到凱悅飯店,看著書上封面的您,我的信心才不會減弱。
  雖然您不認識我,但是我是因為知道有您,才有自信地參賽且一路進到決賽,雖然因為錯過口試只得佳作,可那是意料外的成績,回到高雄我決定寫信告訴您因為有您,才有自信的我,非常謝謝您。
再一次感謝您抽空看這封信,謝謝您!
敬祝 
  健康平安
    順心如意
                   

第六屆調酒比賽
                      選手-杜惠禎   89.4.29















 










Dear 莉玲(麗霖)Judy Lu:
  今天下午收到”真誠的動力”後迫不及待就讀起來。我先生約了朋友在房間談公事還以為我會邀約朋友出去,那想到捧著您的動力就動彈不得了!就這樣對我是花了不到一天的時間結束了幾乎是您半生不向惡勢低頭的奮鬥史。
  當我在上海一進入您下榻的香格里拉套房,不消一刻就與上感染到您待人的誠懇之心,覺得與您的互動是那麼的自然就像是多年不見的老友在那兒話家常談古聊今毫不拘束,您知道嗎,我也屬龍跟您是同年,45年次的,或許屬龍的我們帶有共同特質,我也是一直期許自己是一個真誠不作做的人。但我更佩服的是愈挫愈勇不輕易向現實妥協的女中豪傑,我欽佩的是好那不屈不撓的耐力與毅力因為這些動力,對自己勇於負責的自信,您做了自己的主人,您的人生是自己在掌舵,祝福您從此駛向康莊平坦之途,而且好的旅途不會寂寞的,相信您的子女、親人、好友及讀者們都會是大力支持替您喊加油的!衷心祝願您健康,快樂與平安!
                 



                    曙光敬上 11/12/2001于台北







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